1. Introducción
Hoy en día es difícil vivir en un mundo donde la tecnología,
en veces, rebasa nuestra imaginación, así como nuestra
inteligencia. A través de los años el mundo ha avanzado
hacia una transformación en cuanto a servicios, telecomunicaciones,
relaciones sociales, ideologías antiguas en relación con
el hombre. En este presente trabajo el autor desea trasladar en un viaje
con una retrospectiva al inicio de la modernidad, un paso amenizante
y melancólico sobre la postmodernidad y sobre todo una retrospectiva
de la realidad actual. Así mismo analizar el papel que juegan
los medios de comunicación masivos con los valores en los jóvenes
contemporáneos.
Para hablar de la postmodernidad debemos de hablar del futuro actual.
Un futuro que ha estado evolucionando drásticamente, aunque a
ciencia cierta se desconoce si para bien o para mal. No es posible concebir
a un futuro actual sin su postmodernidad, al igual que no podemos imaginarnos
a una postmodernidad sin su inseparable paso por la modernidad.
Actualmente vivimos en un mundo tecnificado y dependiente del conocimiento
del ahora mejor amigo del hombre "la computadora". Es tanta
nuestra dependencia hacia la tecnología computacional que un
gran número de personas de distintas nacionalidades y distintos
perfiles profesionales llegaron a pensar en una catástrofe mundial
donde gran parte de los avances científicos y tecnológicos
que tenemos pudiesen llegar a destruirse y así, consecuentemente
ser víctimas de tremendas tragedias gracias a una máquina
con un ordenador que se presumía estaba mal programado.
Denominados por varios grupos sociales como la "Generación
Y" los jóvenes postmodernos se enfrentan con una realidad
que supera el nivel de dificultad de anteriores modernas generaciones.
A base del conocimiento, el aprendizaje y experiencias vitales uno va
forjando su propio destino a pesar de los bombardeos diarios de las
técnicas publicitarias que surgen de los medios de comunicación.
El autor ofrece una lectura comprensiva y analítica ante el problema
social que se vive gracias a la postmodernidad.
2.
Modernidad
La época de la modernidad se ubica a principios del siglo XX
principalmente y su lugar protagónico es Europa. Tal como lo
comenta José María Sbert " Europa tuvo mayor influencia
en el mundo, la belle époque de principios del siglo XX fue más
bien la culminación del largo período de ascenso triunfal
de la modernidad..." 1
Muchos avances filosóficos y tecnológicos se consumaron
antes y al principio de este siglo. En el siglo XIX se habían
aportado los primeros medios de comunicación instantánea:
el telégrafo por cable (Samuel Morse en 1844) y el telégrafo
sin hilos (Guillermo Marconi en 1895). El ingeniero Alexander Graham
Bell aportó el teléfono en 1876. La máquina de
vapor, la producción en serie, la entrada vigorosa del libro,
y algunos otros inventos fueron los que marcaron pauta para el desarrollo
que tenemos ahora.
La Ilustración época del nacimiento de la enciclopedia
encabezada por Rousseau fueron el impulso principal para abrirle el
horizonte racional a muchísima gente. El nacimiento del libro
amplió las posibilidades de la comunicación y la difusión
de la lectura y de la escritura: ya en el siglo XVI las imprentas producían
miles de libros en diversos idiomas. En el siglo XVII, la publicación
de periódicos era común en varios países de Europa
occidental y se generalizó extendiéndose luego a las colonias
americanas. Sobre todo a partir de los inicios de siglo XX, los periódicos,
revistas y libros leídos en el mundo produjeron cambios en el
modo de actuar y sentir de los hombres. La eficacia de la letra impresa
fue contundente, es así como poco a poco se fue esparciendo tal
gusto por conocer más un poco de lo que la historia nos ha dejado.
A través de la lectura de hechos históricos la gente iba
gustando y desarrollando el agrado por la lectura y por el aprendizaje
que los escritos nos dejan.
La Revolución Industrial por su parte mostró a la gente
la importancia de facilitar las distintas actividades laborales. La
manufactura iba perdiendo terreno ante las máquinas que el hombre
inventaba. Ya no era necesario tener a 9 y 15 hombres en la producción
de 60 pares de zapatos, ahora solo se necesitaban 8 personas que supervisaran
que la maquina ensamblaba, cortaba, daba forma y estilo, cosía,
en otras palabras producía un zapato. Las jornadas laborales
se disminuyeron pudiendo gozar los dueños de las grandes empresas
de maquinaria especializada para producir sus artículos comerciales,
aunque viéndolo desde el punto de vista del problema social,
en pocas palabras las máquinas estaban sustituyendo al hombre.
La modernidad entonces, según Marco Levario Turcott "Es
el único enfoque del pensamiento en el que se puede enmarcar
la democracia y concebirla como un sistema donde los ciudadanos, pueden
entenderse sobre proposiciones generales aceptadas por todos".
2
Estos eventos tan importantes han indudablemente sido el origen de muchos
de los avances que tenemos hoy en día. Es por eso que nivel social
como dice Alfonso Ibáñez "La sociedad moderna es
dinámica, orientada al futuro y no conoce límites o estancamientos.
Niega lo viejo, lo antiguo, lo tradicional, al mismo tiempo que se afirma
a sí misma con ánimo optimista y conquistador".
3.
Postmodernidad
Algunos autores mencionan que la era postmoderna viene
forjándose en las últimas cuatro décadas de este
siglo. Se remonta a los años 60´s y 70´s este concepto
que al principio fue la crisis de modelos y la sensación de haber
llegado a una encrucijada de callejones sin salida. Las guerras entre
naciones, los modelos económicos, políticos y culturales
fueron moneda de cambio. Estos últimos ejemplos suelen citar
a José María Sbert en su escrito de la postmodernidad:
Lo más destacado de los años sesenta, junto con la prosperidad
cada vez mayor, fue la presencia de los jóvenes nacidos poco
después de la guerra, que dieron la tónica revolucionaria
del ambiente de la época [...] Los miembros de esa generación
eran tantos que parte de ellos formó una verdadera cultura aparte.
Quizás el desahogo económico contribuyó a una especial
disposición a la generosidad, así como permitió
también una mayor libertad.
Por otra parte José Rubio Carracedo afirma que la postmodernidad
"es una actitud de indignación moral ante los excesos y
desastres provocados por el programa de la modernidad".
Es pues la postmodernidad una época de contrastes y de cambios
continuos que enajenan al mundo. Pero antes de seguir conviene precisar
algo para no perder este pensamiento. Según Marco Levario Turcott
en su artículo publicado en el semanario etcétera establece
que "La postmodernidad sólo puede apreciarse como una expresión
de la crisis de la modernidad [...] el postmodernismo es una expresión
que dramatiza los problemas acarreados por la modernidad inconclusa"
En la postmodernidad se presentan características reveladoras
que nos muestran sus diferentes facetas y perspectivas. Por ejemplo,
el posmoderno desconfía de las instituciones y afirma su independencia.
Se muestra indiferente a las cuestiones de la vida colectiva y prefiere
retirarse a su vida privada. Es una actitud que lleva a la soledad y
a la insolidaridad. Se destaca por su falta de utopía, de esperanza
en conseguir un futuro mejor que el presente. La persona postmoderna
no cree en la posibilidad de cambio y transformación, prefiere
sacar el máximo provecho del presente, vivir al día y
pasarlo bien. Pero sobre todo desecha las normas y valores para entregarse
al disfrute de lo inmediato siguiendo los impulsos y las pasiones. En
la postmodernidad no manda la razón sino el sentimiento. De hecho
afirma José María Sbert, "la postmodernidad no hace
más que continuar el rasgo intelectual más característico
de la modernidad..."
Situándonos igualmente en una época como la modernidad,
podemos decir que la postmodernidad terminó aproximadamente en
los años 1990 y 1991, dando así un receso que terminó
en el año 1993 y que sirvió para preparar lenta y objetivamente
a la gente hacia la nueva "Era de la informática".
Es así como la etapa de la postmodernidad termina dando cabida
a la era de la informática y de la tecnología virtual.
4.
Era de la Informática
Sin duda alguna, hoy en día una persona que no tenga el conocimiento
básico del uso y aplicación de herramientas de informática
se puede considerar una persona analfabeta. El desarrollo actual de
todos los sectores y niveles de la sociedad, no puede operar sin una
simple computadora ya que la dependencia del hombre hacia la máquina
se esta volviendo una realidad. Ejemplos claros y concretos nos podemos
encontrar en diferentes momentos de la vida diaria. En las dependencias
gubernamentales ocupan forzosamente archivar, transferir, redactar e
imprimir documentos los cuales la rapidez, claridad y eficacia son,
y deben ser, su principal objetivo a alcanzar. En otro caso concreto
cualquier empresa no importa su giro, ya sea comercial, de servicio,
o alguna organización no lucrativa hacen uso de la computadora
para comunicarse con otras personas, sucursales, o oficinas centrales
ya sea vía correo electrónico, Internet, tele conferencia
etc. Es por eso la importancia de estar actualizados y preparados para
este nuevo mundo al que lento pero seguro estamos entrando.
Hay mucha gente con muchos prejuicios al respecto. "Le tengo miedo
a las computadoras", "No sirven para nada, no deberíamos
de usarlas", "Son muy complicadas y no tengo tiempo para aprender"
son algunos de los comentarios que generalmente la gente adulta, hablando
de mayores de 40 años se hacen refiriéndose al tema. O
como bien dice José María Sbert, "El nacimiento de
la información no solo como concepto sino también como
ideología, está inextricablemente ligado al desarrollo
de la computadora, la máquina suprema, que fue desarrollada a
partir de la Segunda Guerra Mundial".
La informática también tiene un escalafón importante
en lo que son las creencias religiosas como lo remarca el anterior personaje
citado:
La informática tiene también una gran importancia religiosa.
En ella se manifiestan maravillosamente los poderes de la técnica.
La técnica como la potencia, a la vez utilizable e incomprensible,
terrorífica y salvífica, liberadora y dominadora, que
desacraliza todo lo sagrado anterior y usurpa su función. Sólo
la técnica puede ahora ofrecer un nuevo orden irrecusable en
el orden del mundo, un sentido y una garantía de futuro a una
historia contemporánea de otro modo incongruente o, al menos,
extremadamente ambigua.
Nicholas Negroponte por su parte valora que en la era de la información,
los medios masivos se volvieron, a un mismo tiempo más grandes
y más pequeños. "Nuevas formas de emisión
llegaron a audiencias cada vez mayores [...] mientras que las revistas
especializadas, las videocasetes y los servicios de cable fueron ejemplos
de la sectorización".
La importancia de los medios masivos de comunicación en el proceso
de socialización de los chicos y jóvenes y de todos los
integrantes de la sociedad están relacionadas con la calidad
de los contenidos de los programas educativos, informativos y de entretenimientos
que transmiten y publican. También de las publicidades que influyen
en los hábitos de consumo de la población.
Ya en esta época existe lo que es la "realidad virtual".
Los hombres y mujeres navegantes de la Internet pueden llegar a safistacer
sus fantasías y deseos muy sombríos. Por poner un ejemplo
específico me referiré a los MUDS (Cuartos de realidades
sociales virtuales), en ellos tu mismo puedes crear tus propios atributos,
físicos o psicológicos. En cuestión de segundos
puedes llegar a crear una personalidad totalmente distinta a la que
uno es. Si eres chaparro, gordo y feo, la magia de la realidad computadora
te puede convertir "virtualmente" en alto, delgado y guapo.
Puedes hacer amistades, que a su vez son "virtualmente modificados".
Con estas puedes tener relaciones de pareja, salir al cine y creámoslo
o no, hasta tener relaciones sexuales a través del Internet,
aunque claro, solamente por los personajes virtuales que en ese mundo
imaginario existen. Por otra parte, algo verdaderamente preocupante
son precisamente las desviaciones sexuales que uno pueden llegar a tener,
ya los usuarios de este sistema de MUDS al no conocer la información
verídica de los participantes no pueden descifrar si se trata
de un hombre o una mujer.
Sherry Turkle, una famosa amante del mundo cibernético en Inglaterra
y precursora de las realidades MUDS menciona que quienes pueden sacar
el mejor partido a sus experiencias online son los que las abordan con
un espíritu de autorreflexión. "Sin una comprensión
profunda de los muchos "yo" que expresamos en lo virtual,
no podemos utilizar nuestras experiencias para enriquecer lo real".
El verdadero valor de una red tiene que ver menos con la información
y más con la comunidad. La superautopista de la información
es más que un simple atajo hacia todos los libros de la biblioteca
del Congreso de Estados Unidos. Es crear una estructura social global,
del todo nueva.
5.
Los valores de los jóvenes postmodernos
Con la "era de la informática" algunos filósofos
designan un modo de situarse ante la realidad actual a la ves que niegan
los grandes temas de la postmodernidad: Fe en la razón, defensa
de los derechos humanos, rechazo de los absolutismos, confianza en las
utopías basadas en la "libertad, igualdad y fraternidad",
ideologías que tratan de explicar la realidad.
Asociados a estos rasgos ideológicos la mentalidad, los valores
de los jóvenes de hoy, así como el acelerado mundo de
la informática, los jóvenes están construyendo
sus mundos bajo estos aspectos:
Una mentalidad consumista, siendo el consumo absorbido por la inconsciente
desde la infancia de la que no se puede salir más que por un
planteamiento crítico. La rigidez en el ahorro suena extraño.
A la vez te crea una concepción individualista. Donde al parecer
sus objetivos, inquietudes y propósitos son los únicos
que deben de ser satisfechos. Se manifiestan con una bajísima
afiliación a partidos políticos, religiones y por consecuencia
se ha transformado en una juventud fragmentada.
La vida se reduce al "aquí" y "ahora", y
sólo se valora el presente, la vida de cada día. El futuro
se presenta sombrío y escapa a las posibilidades del momento.
En consecuencia, hay "una demanda urgente" de placer, y una
falta de motivación para asumir compromisos a largo plazo.
La importancia de la estética externa, el valoramiento del materialismo
mal infundado, la cultura de la apariencia, y la ruptura con el pasado
son cuestiones elementales para los jóvenes postmodernos.
6. La influencia de los medios de comunicación
La rapidez y dramatismo con que los medios de comunicación masivos
se han ido incorporando en nuestra realidad, no nos dio tiempo para
adaptarnos a su ritmo. Ante estos se nos es difícil tomar una
actitud serena ante los hechos sociales que evaden nuestra vida cotidiana,
nos aferramos a un mundo estático e ignoramos superficialmente
el pasado.
En las sociedades actuales es cada vez mayor la importancia de los medios
masivos y en particular de la televisión. Esta influye sobre
la forma de actuar o de pensar de las personas, logra modificar la forma
en que los hombres conocen y comprenden la realidad que los rodea. Sería
una acción absurda el no creer en absoluto en la realidad que
nos presentan los medios tan simple y tan sencillo porque no podemos
estar en la escena de la noticia, o del suceso personalmente. Es de
allí que nace la oportunidad de recibir a través de los
medios, "medias verdades". Y con medias verdades quiero referir
a que todos los medios tienen, directa o indirectamente, secreta o abiertamente,
clara o ofuscamente, una tendencia a favorecer y defender una posición
ya sea política, filosófica u institucional. Esta es una
característica del joven posmoderno, que tiende a aferrarse a
valores transitorios, débiles y superficiales.
Es tanta la influencia e importancia que tienen los MMC en los jóvenes
que en cierta forma pudiera darse una cierta tendencia a imitar los
modelos presentados por TV y esto constituiría de alguna manera
una limitación de nuestra libertad. El mayor riesgo de influencia
lo corren los niños y los ignorantes, las personas que por falta
de experiencia, no han adoptado aún una postura personal definida
ante los problemas claves de la existencia, o aquellas personas en las
que la falta de cultura determina una carencia de decisión personal
fácilmente influenciable por los programas de TV.
Para tener una idea más clara sobre la repercusión de
los mensajes que los medios de comunicación tienen hacia con
los jóvenes contemporáneos me referiré a Juan Ignacio
Pontón quien afirma que los medios modernos han debilitado en
los jóvenes la capacidad de asombro. Asevera que la propaganda
moderna no se dirige a la razón, sino a la emoción como
todas las formas de sugestión hipnótica, procura influir
emocionalmente sobre los sujetos, para someterlos luego también
desde el punto de vista intelectual. En uno sus textos afirma ideas
sobre la propaganda publicitaria.
Esta forma de propaganda influye sobre el cliente acudiendo a toda clase
de medios: la incesante repetición de la misma fórmula;
el influjo de la imagen de alguna persona de prestigio, por medio del
sex-appel de alguna muchacha bonita, debilitando al propio tiempo su
capacidad de crítica, mediante el terror, señalando el
peligro del "mal aliento", o de alguna enfermedad de nombre
misterioso, o bien estimulando su fantasía acerca de un cambio
imprevisto en el curso de su propia vida debido al uso de un determinado
tipo de camisa o jabón. Todos estos métodos son esencialmente
irracionales, no tienen nada que ver con la calidad de la mercadería
y debilitan o matan la capacidad crítica del cliente, como podría
hacerlo el opio o en estado hipnótico absoluto.
Es esto pues una clara ejemplificación en los que todos los jóvenes
hoy en día nos vemos envueltos, un mundo con una excesiva modernidad
que nos inunda día con día con sus nuevos adelantos en
cuanto a tecnológica computacional se refiere.
7.
Conclusión
Se quiera o no, existe un cambio perceptible hoy en el mundo. El tiempo,
la evolución y la historia han sigo testigos fieles sobre el
cambio gradual pero firme que ha tenido nuestro planeta tierra. Gracias
a los inventos, gracias a las tradiciones y costumbres, la humanidad
ha podido encontrar el sentido de la vida a través del trabajo
en conjunto y de unión mundial a pesar de las diferencias políticas
e ideológicas que tengan algunas naciones.
Hoy es tiempo de postmodernidad, hoy es tiempo de reconocer que todos
los avances científicos, tecnológicos, culturales, filosóficos,
ideológicos, etc. Deben de satisfacer las necesidades de los
hombres y las mujeres. Hemos sido acreedores de una herencia basada
en mucho trabajo como para desprestigiar lo que se ha hecho.
Cada día que transcurre en la vida debe de ser elevado al máximo.
Aplicando la tecnología existente debemos de apoyar a los menos
protegidos, a los que con tan poquito que demos reciban mucho mas de
lo que nos imaginemos.
Los jóvenes deben de tener en cuenta que el prepararse académicamente,
el tener metas alcanzables, sueños motivantes y sobre todo ganas
de vivir plenamente es de suma importancia. A su vez, debemos de afrontar
inteligentemente todas las adversidades que se nos presenten con valor
tomando en cuenta de que todo enfrentamiento, victoria y fracaso nos
sirven de la mima manera en nuestro costal llamado experiencia.
La inteligencia y la seguridad de uno mismo en relación con los
mensajes que recibimos por los diferentes medios de comunicación
a los usualmente consultamos debe ser de una postura firme. Hay que
saber escuchar y analizar lo que nos quieren decir, pero también
hay que tomar en cuenta siempre no solo una versión de las cosas,
sino varias, pero sobre todo aquellas que se sobreponen ya que de esa
manera podremos formar un criterio personal y algo mas importante, una
postura ideológica propia.
Todo las innovaciones científicas y tecnológicas que han
trascendido desde la modernidad y pasando por la postmodernidad, se
han creado con el simple propósito de satisfacer las necesidades
del hombre. Y así debe de seguir continuando. Nuestro involucramiento
y cooperación para que la evolución siga su marcha debe
de ser un compromiso comunitario.
Seamos optimistas en todo lo que tuvimos, tenemos y tendremos. Amemos
nuestra vida, a nuestra familia y a todo nuestro entorno, saquemos lo
más provechoso de todos los adelantos que tenemos al alcance
y hagamos de esos una nave, una nave que nos pueda llevar en un viaje
imaginario para alcanzar nuestras ilusiones.
8.Bibliografía
SBERT, José Maria. "¿Fin de época y nueva
era?", en Nexos. Martes 1 de Febrero del 2000, México D.F.
TURKOTT, Levario Marco. "Critica al postmodernismo", en Semanario
Etcétera, jueves 24 de Julio de 1997, México D.F.
Ibáñez, Alfonso. "Modernidad y postmodernidad en
la política", Postmodernidad en el mundo contemporáneo.
Humberto Orozco. Ed. ITESO, Guadalajara, México, 1995. p. 84.
SBERT, José Maria. "¿Fin de época y nueva
era?", en Nexos, martes 1 de Febrero del 2000, México D.F.
CARRACEDO, José Rubio. Educación Moral, postmodernidad
y democracia. Ed. Trotta, 1996, Sagasta, Madrid, p. 109.
TURKOTT, Levario Marco. "Critica al postmodernismo", en Semanario
Etcétera, jueves, 24 de Julio de 1997, México D.F.
SBERT, José Maria. "¿Fin de época y nueva
era?", en Nexos, martes 1 de Febrero del 2000, México D.F.
Ibidem.
Ibidem.
NEGROPONTE, Nicholas. Ser Digital. Ed. Océano, México,
1996.
Sherry Turkle. "Repensar la identidad de la comunidad virtual".
El Paseante, la revolución digital y sus dilemas. Sirvela, Madrid,
1998.
NEGROPONTE, Nicholas. Ser Digital. Ed. Océano, México,
1996.